Diferencia entre revisiones de «Mamaeña, relatos extremeños»
Contenido eliminado Contenido añadido
cSin resumen de edición |
c . |
||
Línia 20:
De mou que ajilandu p'alantri en la senda trazá por su primel libru de relatus [[Ceborrincho, relatos extremeños|Ceborrincho]], estus autolis mos traen nuevas andanzas de los vivilis en los pueblus de l'[[Estremaúra]] polos añus cincuenta o sesenta <ref>J.R.N.G. "Ceclavín en los relatos de Mamaeña'. Diario Hoy. 20 agosto 2015</ref>, aquellus saberis d'antañu, las querencias, las costumbris, los presonajis con los sus aginaerus.<ref>Ceclavín, un nuevo libro profundiza en la cultura rural. El Periódico de Extremadura 13 septiembre 2015</ref><ref>[http://www.europapress.es/extremadura/turismo-00818/noticia-turismo-pescueza-caceres-espera-recibir-mas-10000-visitantes-celebracion-viii-festivalino-20150330130906.html Festivalino de Pescueza 2015] Europapress 30.03.15</ref>
Pasinu a pasu, los relatus se metin de llenu en esus mundus, velaí, d'andenantis; entri las carboneras que jumean en los clarus de las jesas<ref>Herrero Uceda, Miguel. "Carboneras de Pescueza". Revista Aceña, 2015</ref>, en la apurá y redia vía de los contrabandistas rayanus, en los enreus de los dagalinus, en los sentiris jondus de los pastoris de las majás, en la vendimia, en la boega, jadiendu vinu de pitarra... Quean en las mientis lo que era las sofoquinas y las ansionis a tentu de las sequías o el mieu a la truena que rundía las cosechas. Cavilan sobri la devoción de los campesinus implorandu a los santus patronis protectoris. Pos no te igu ná del güertu de las fantasías de cuandu nuevus con los sus pintorescus presonajis y el su graceju. Con este librinu se vivi, tamién, el mundu mágicu de los antruejus jurdanus, o el caminu que trujían los pimienterus, pimentonerus, labraoris, los colonus que jormarun aquella nacencia de pueblus blancus...
Amás detrás de ca unu de estus relatus hay abondu labutu de campu, por mé de los cualis los autolis juerun yendu por los pueblinus parlandu, velaquili, con las presonas que juerun antigúus carbonerus, contrabandistas, pastoris o segaoris pa poel trazal, comu es debíu, tou esi mundu tan cercanu y tan lejanu de los nuestrus agüelus.<ref name=Pescueza />
Línia 26:
Ca relatu emprencipia con unas palabrinas de un poeta, mayolmenti de poetas estremeñus, peru no solu estremeñus, pos ya lo tienin dichu los autolis "¿Pos comu se puei venil a levantal murus entri los poetas?"<ref>[[Miguel Herrero Uceda|Herrero Uceda, Miguel y Elisa]]: ''Mi Extremadura''. Elam editores. 2011</ref>. Las palabrinas de estus poetas vivirán en el propiu relatu: [[Gabriel y Galán]], [[Luis Chamizo]], Javier Feijoo, [[:es:José Iglesias|José Iglesias]], Eladio San Juan, Antonio Herrero Alvarado, [[:es:Asunción Delgado|Asunción Delgado]], [[Cruz Díaz Marcos]], [[:es:Federico Mayor Zaragoza|Federico Mayor Zaragoza]], [[Ismael Carmona]], [[Luis Martínez Terrón]], Loren Fernández, [[Gonzalo Alonso Sánchez]], Amelia Peco <ref>[[Miguel Herrero Uceda|Herrero Uceda, Miguel y Elisa]]: ''Mamaeña''. Elam editores. 2015</ref>.
Tieni abondus santus originalis jechus por el artista [[Antonio José Herrero Uceda|Antonio José Herrero (Ton)]].
Otrus librus escritus por estos autolis son: ''Extremadura en el corazón'', ''[[Mi Extremadura]]'', ''[[Ceborrincho, relatos extremeños]]'' y ''[[El alma de los árboles|El alma de los árboles]]''.
| |||